أرجح « 1 » ، وقيل : مساو ، وقيل : واجب . واتباع منقطع صحّ إغناؤه ، ومتّصل متقدّم « 2 » ، وموجب لغة ، وهل المتقدّم « 3 » بدل أو مبدل أو يقاس ؟ خلف . ولا يتبع مجرور بزائد « 4 » ، واسم ( لا ) التّبرئة على اللّفظ ، وجوّزه الكوفيّة « 5 » في نكرة لمجرور ب ( من ) ، والأخفش « 6 » : ومعرفة « 7 » . وإن عاد قبل « 8 » صالح للاتباع على مبتدأ ، أو منسوخ بغير ( زال ) وإخوته ضمير خبر أو وصف ، قال « 9 » أبو حيّان « 10 » : أو حال أتبع العائد جوازا ، وصاحبه اختيارا ، وكذا مضاف ومضاف إليه . [ منع تقديم المستثنى أوّل الكلام ] ولا يقدّم أوّل الكلام ، وجوّزه الكوفيّة « 11 » والزّجّاج « 12 » ، ولا بعد حرف نفي خلافا للأبّذيّ « 13 » ، وقدّمه الكسائي « 14 » عليه ، والفرّاء « 15 » : إلا مع المرفوع ، وهشام « 16 » : مع الدّائم . وفي تقديمه « 17 » على المستثنى منه ، وعامله متوسّط كلام ، ثالثها : يجوز إن

--> ( 1 ) أ ، د ، ه : " راجح " . ( 2 ) ه : " مقدم " . ( 3 ) ه : " المقدم " . ( 4 ) أ : " بزوائد " . ( 5 ) هذا قول الكسائي . انظر : معاني القرآن للفرّاء 1 / 317 والارتشاف 3 / 1510 والخزانة 4 / 124 . ( 6 ) انظر : الارتشاف 3 / 1510 والمساعد 1 / 562 . ( 7 ) د : " معرفة " بدون الواو . ( 8 ) أ ، د : " قيل " بالياء . ( 9 ) جملة : " قال أبو حيّان " ساقطة من ه . ( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1513 . ( 11 ) انظر : الإنصاف 1 / 273 والارتشاف 3 / 1517 . ( 12 ) انظر : الإنصاف 1 / 273 والارتشاف 3 / 1517 والخزانة 3 / 312 . ( 13 ) انظر : الارتشاف 3 / 1517 والمساعد 1 / 578 . والأبذي هو علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم الخشني ، الأبذي ، أبو الحسن ، كان نحويا ذاكرا للخلاف في النحو ، من أهل المعرفة بكتاب سيبويه ، توفي سنة 680 ه . انظر : بغية الوعاة 2 / 199 . ( 14 ) انظر : الارتشاف 3 / 1518 والخزانة 3 / 312 . ( 15 ) انظر : الارتشاف 3 / 1518 . ( 16 ) انظر : الارتشاف 3 / 1518 . ( 17 ) ه : " تقدمه " .